谢氏曰“君子无不反求诸己小人反是此君子小人所以分也”
谢氏曰:“君子无不反求诸己,小人反是。此君子小人所以分也。”杨氏曰:“君子虽不病人之不己知,然亦疾没世而名不称也。虽疾没世而名不称,然所以求者,亦反诸己而已。小人求诸人,故违道干誉,无所不至。三者文不相蒙,而义实相足,亦记言者之意。”君子总是严于律己在这个世间生存,要看透名利之道,确定自己的方向是最重要的,要有坚定的信念。该做什么就做什么,坚持踏踏实实的奋斗,不要存有非分的念头,不要过分地企求有所
谢氏曰:“君子无不反求诸己,小人反是。此君子小人所以分也。”
杨氏曰:“君子虽不病人之不己知,然亦疾没世而名不称也。虽疾没世而名不称,然所以求者,亦反诸己而已。小人求诸人,故违道干誉,无所不至。三者文不相蒙,而义实相足,亦记言者之意。”
君子总是严于律己
在这个世间生存,要看透名利之道,确定自己的方向是最重要的,要有坚定的信念。该做什么就做什么,坚持踏踏实实的奋斗,不要存有非分的念头,不要过分地企求有所据有。真正的君子,就是时时处处从严要求自己,只追问自己具备了什么?积累了多少?努力得如何?自问是否有所愧疚,而不是要求别人应该对你如何。一切成就都靠自己的努力,不去攀附、依赖别人,更不要做蓄意的炒作,否则一切虽可收效于一时,但却是短命的。
子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
夫子说:“君子庄重矜持,但不相互争持排挤;与人和睦相处,但不勾结私党。”
观周明堂
君子之朋与小人之党
物以类聚,人以群分。虽草莽之徒,犹有友朋,君子高士,岂无党乎。朋与党,皆自处其类,泾渭分明。君子之朋,非志同而道合者,不相往交。小人之党,无利益之趋,则必四散而去。
子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
夫子说:“君子不以一个负有盛名的人一句话的举荐而轻信任用,也不会因为是一个卑微无闻的人而废弃他说的合乎道义、符合事实的话。”
君子重道不轻信
大言滔滔而无识见,是令人厌恶的。为文万言,而无一策可行,只能是虚妄的空谈。
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