舒芜按原句“野行之时愁遇夜虎”不可以对“林卧之时因秋蝇而起”

舒芜按：原句“野行之时愁遇夜虎”，不可以对“林卧之时因秋蝇而起”，语法结构不侔；改句“野行之时因夜虎而回”，则与下句语法相侔。以对仗论，改本固工，然“回夜虎”作“因夜虎而回”解，究嫌稍晦。

四九

李东阳《怀麓堂诗话》云：“予尝作《渐台水》诗，末句曰：‘君不还，妾当死，台高高，水弥弥。’张亨甫欲易为‘君当还’，乃见楚王出游，不忍绝望之意。予则以为此意则前已有之，末用两‘不’字，愈见高高弥弥，无可奈何，有余不尽之意。间质之方石，玩味久之，曰：‘二字各有意。’竟亦不能决也。”

舒芜按：潘德舆《养一斋诗话》卷四述此条，而论之曰：“予谓字法固当著功，要之先争命意。意之上者，无问字法；意之下者，虽炼字施百分力，终无入处；惟意之次者，须字法转斡，使遒健耳。此诗末四句意本平平，无论‘不’字‘当’字，味皆不足，则舍旃可矣，何必用精神于不必用者也，西涯尝自述其题扇诗云：‘扬风帆，出江树，家遥遥，在何处。’意到矣，机自流，神自远，何曾校算字法而后出群哉？其观棋三言曰：‘胜与负，相为端，我因君，得大观。’此等率笔，虽百般改字又何益？”四农此论，能见其大，诗以锻炼一字而工者，究落第二义，学者不可不知，特表而出之。

五〇

谢榛《四溟诗话》卷二云：“何仲默诗曰：‘元日王正月，传呼晚殿班。千官齐鹄立，万国候龙颜。辨色旌旗入，冲星剑佩还。圣躬无乃倦，几欲问当关。’李献吉改为‘不敢问当关’。曹仲礼曰：‘吾舅所改，未若仲默元句。'”

舒芜按：“几欲问”，终未问也，已包不敢之意，而又重在“欲问”，具见所谓“爱君之忱”。而“不敢问”则重在“不敢”，只见君威显赫之下，震慑嗫嚅之态而已。改本信逊原本。

五一

谢榛《四溟诗话》卷四云：“凡造句已就，而复改削求工，及示诸朋好，各有去取，或兼爱不能自定，可两弃之，再加沉思，必有警句。譬泅者入海，舍蚌珠而获骊珠，自不失重轻也。予《元日有感》诗后联：‘神会徐陈侣，心从屈宋师。’复改：‘神会应徐在，心通屈宋知。’因众论不同，难为优劣，遂别造一联，所谓割爱之法也。附诗云：‘七十尚耽诗，闲来命酒卮。隔宵增一岁，耐老慰群儿。糟粕求新味，云霄入苦思。嗟哉世无补，花鸟日相期。'”