无妄无望没有希望按妄、往协韵故点断楚简《易》无“往”字但本爻

无妄：无望，没有希望。

按，妄、往协韵，故点断。楚简《易》无“往”字，但本爻与上九爻内容对应，如无“往”字，则既失韵，又失相应之旨，故应非是。（自下而上）第一位，阳爻：已无希望。前去，吉利。爻辞谓此处已经无望，必须离开，另谋出路，才会闯出生天。《彖》传所谓：“‘无妄’之‘往’，何之矣？天命不佑，行矣哉！”当指此。

六二：不耕获 ，不菑（zī）畬（yí） 2 ，则利有攸往。

不耕获：楚简《易》作“不耕而获”，衍“而”字。按，“而”为周代新兴虚词，西周末始出现，较罕用，至东周方流行，楚简《易》于本爻及《随·上六》、《大畜》、《渐·九三》诸卦爻辞中均添一“而”字，为今本与帛本所无，疑为传抄过程所增。

菑：一年之田，此作动词，指开荒田。畬：三年之田，此作动词，指治熟田。按，一词名、动两用是上古汉语常见现象，甲骨文多见，如“鱼”又可指捕鱼，“田”又可指田猎，等等。第二位，阴爻：不能耕种、收获，不能垦荒、治田，（在那种情况下，）则利于有所往。“不耕获，不菑畬”，意味天灾严重，土田龟裂，颗粒无收，已陷入绝望之境，唯一出路，就是往外逃荒，另谋生计，故曰“则利有攸往”。《杂卦》云：“《无妄》，灾也。”汉儒多以此为大旱之卦，当与初、二两爻有关。

六三：无妄之灾或系之牛 ，行人之得 2 ，邑人之灾 3 。

无妄：无望，此指在意想之外。或：有人，某人，不定代词。系之牛：系其牛。之，义同“其”。

行人之得：行人得之。之，指代牛。