“介于石不终日”此爻以往有另一种解释“坚硬如石不可维持一天”
“介于石,不终日。”此爻以往有另一种解释:“坚硬如石,不可维持一天。”因“介”字另本又作“砎”(《释文》),硬也,所以可作那样理解。《老子》云:“飘风不终朝,骤雨不终日。”可知待人处事,必须刚柔并济,既讲原则,又要灵活变通,方能收到良好效果;若永远坚持强硬、僵化的不妥协态度,缺乏灵活性,到头来只会处处碰壁而已。又或者说,做人整天绷着面孔,老是机械式、紧张兮兮地过生活,有何乐趣?故云“介于石,不终日
“介于石,不终日。”
此爻以往有另一种解释:“坚硬如石,不可维持一天。”因“介”字另本又作“砎”(《释文》),硬也,所以可作那样理解。《老子》云:“飘风不终朝,骤雨不终日。”可知待人处事,必须刚柔并济,既讲原则,又要灵活变通,方能收到良好效果;若永远坚持强硬、僵化的不妥协态度,缺乏灵活性,到头来只会处处碰壁而已。又或者说,做人整天绷着面孔,老是机械式、紧张兮兮地过生活,有何乐趣?故云“介于石,不终日”。《系辞·下》引孔子曰:“……介如石焉,宁用终日?断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”正申其意。
六三:盱(xū)豫 ,悔;迟有悔 2 。
盱:一作“旴”,通“旭”,日始出,指清晨。汉简《易》盱字作“歌”,楚简《易》作“可”,亦通歌(韵同声近),则句意为歌咏作乐。
迟:晚。有:通“又”。悔而又悔,表示极度懊悔。第三位,阴爻:大清早便寻欢作乐,会悔恨;其后再生悔恨。爻辞说因过早耽于逸乐而生重重悔恨。六三阴居阳位,不中不正,且与上无应,所以悔恨不迭。
九四:由豫 ,大有得 2 。勿疑,朋盍(hé)簪 3 。
由:读为“逐”(上古音近可通),追也;此指驰逐田猎之事。《大畜·九三》:“良马逐”,楚简《易》作“良马由”,可证。
大有得:所得甚丰。
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